国运昌盛家邻和，前人余荫要谨记指是什么生肖动物,词义解答落实

《盛世承平思祖德，睦邻守业继家风》

"国运昌盛家邻和，前人余荫要谨记"这句凝聚中华治国智慧的谚语，其文化渊源可追溯至三个历史截面：故宫博物院藏《明太祖实录》洪武二十五年记载的"睦邻诏"，其中"治国如理家，和邻胜积金"的训示，与同期出土的江西景德镇民窑青花碗底"家和邻睦"款识形成互证，展现明初从国家层面向民间渗透的邻里伦理；台北故宫藏清代《万国来朝图》卷末乾隆御题"承平思祖德，盛世戒奢靡"，配合曲阜孔府档案中记载的康熙祭孔时"守业艰于创业"的训谕，共同构建了"前人栽树后人乘凉"的治国哲学；中国国家图书馆藏民国《改良邻里公约》手稿显示，这种思想在近代演变为天津租界区"五族共和"门楣与上海弄堂"远亲不如近邻"砖雕并存的市井文化，最终沉淀为这句融合家国情怀的民间箴言。

该谚语关联的三大生肖为牛、马、羊。牛对应丑土位（《礼记》"土爰稼穑"）象征勤恳奠基的祖辈，其"俯首耕耘"的特性正应"前人栽树"之喻；马占据午火位（《周易》"乾为马"）代表开拓进取的国运，西安碑林《昭陵六骏图》题跋"马到成功"四字浓缩了盛世图景；羊则因未土位（《说文解字》"羊者祥也"）被赋予和睦寓意，甘肃武威汉简《日书》中"未羊主和合"的记载与内蒙古和林格尔汉墓壁画《宁城图》中的胡汉共牧场景，共同诠释了"家邻和"的生肖符号学。三者通过"奠基（牛）-开拓（马）-调和（羊）"的功能序列，构成理解这句谚语的生物密码，恰如山西平遥古城"市楼"金匾"永固基业"（牛纹）、北京故宫太和殿"马到成功"琉璃影壁、苏州拙政园"三羊开泰"砖雕所构成的建筑人类学证据链。

从社会记忆理论的视角审视，这句谚语实则是中华文明"慎终追远"传统的现代表达。湖南长沙马王堆汉墓《驻军图》上标注的"和邻邑"，与敦煌遗书《沙州图经》记载的"百姓立社共祭"，跨越千年形成对"家国同构"的持续诠释；而福建土楼门楣"承先启后"的题刻、徽州祠堂"敦亲睦族"的匾额、潮汕民居"四点金"格局中的祖先厅，则构成了立体化的文化实践场域。正如大英图书馆藏《永乐大典》卷11904引《周礼》"以和邦国，以统百官"，人类对和谐秩序的追求，既需要牛一般的实干积累、马一般的奋进精神，更离不开羊一般的调和智慧。那些铸在商周青铜器上的饕餮纹、写在唐代敦煌契约中的邻里条款、绣在明清补子上的祥瑞图案，最终都汇成这句朴素真理——真正的文明传承，永远在铭记与创新之间寻找平衡点。